願兼於業、秘妙方便　１

この御本尊と創価学会に巡り会えたということは、もともと、大王のような境涯で何不自由なく自在な人生を送れる福運を持っています。

虚空会の儀式で、仏（大聖人）が聞きました。
「あなたは、例えば一国の大王になれます。どうですなりたいですか？」

それに対して私たちはこう答えました。
「いえ、大王なんてつまらないです、遠慮させていただきます。
私は創価学会員として妙法を弘めていきます。そのために○○の悩みをすすんで背負って生れます。
これは私の誓願です。それが最高の大歓喜の生きかたです」

病気、経済苦、家庭の悩み、等々と言っても、
「私は○○の悩みを持ちます！、折伏して乗り越えていって多くの人を救います！」
と自ら、過去世（虚空会）で誓ってきたのです。

最高の人間革命のドラマを演じる舞台設定なのです。
折伏をして行けば必ず乗り越えていけるのです。
妙法の功力を教えていくのです。
そのため今の悩みであり、自他共に真実の幸福をつかむための、方便＝手段なのです。

御本尊を受持し学会員であることが、どれほどすごいことか。
御書に次のようにあります。

「法華経を持つ人は男ならば何なる田夫にても候へ、三界の主たる大梵天王・釈提桓因・四大天王・転輪聖王 乃至【ないし】 漢土日本の国主等にも勝れたり、

女人ならば喬尸迦女【きょうしかにょ】・吉祥天女・漢の李夫人・楊貴妃等の無量無辺の一切の女人に勝れたりと説かれて候」（1378ページ）

男性ならばあらゆる王や大王よりも勝れており、女性ならば世界中歴史上のあらゆる美人や良妻賢母よりも勝れている、との仰せです。

しかしそれらの上べの地位や財産、虚飾【きょしょく】では、末法の衆生に同苦し救い切ることができません。
「そんな恵まれきった人間に、俺の（私の）悩みが理解できるものか！」
と結局、御本尊を受持させることができません。