日顕宗を破折

3月3日に続いて、13日にも通算29回目となる十時間唱題を完遂しました。では早速、本題に入ります。十界互具論から言っても、一人の内面には善と悪の両方の生命があるのが実相です。時々刻々と縁に触れて三悪道、六道から、さらに四聖までの、十界それぞ...

●わが大闘争の歴史は「大福運」の歴史（続き）「権威主義的宗教」か「人道主義的宗教」か20世紀の最も著名な社会心理学者の一人に、ドイツのエーリッヒ・フロム（1900〜1980年）がいる。フロムは、精神分析の観点から宗教を二つに分類している。そ...

今回のB座談会の中心者を白ゆり長と共に仰せつかり、仕事が確定申告とも重なり多忙を極めています。約2週間ぶりの投稿となります。では早速、「伝統の2月」の淵源を先生のご指導から学びましょう。●わが大闘争の歴史は「大福運」の歴史ー1992-8-2...

いつまでたっても、戒壇の大御本尊を振りかざすしか出来ない輩である。「学会には無いが宗門にはある。だから俺たちに従え」との、ステレオタイプの主張を繰り返している。日蓮大聖人がなぜ御本尊を顕したのかという大事なことを、全く理解しようとしない。そ...

衛星中継にて池田先生がご指導されていたのが、昨日のことのようです。日蓮大聖人が米などのご供養を頂いた際に、門下の真心をどれほど賞賛されていたことかを、先生が教えてくださったことがありました。数多くのお手紙の冒頭に、御供養の品々を一つ一つ取り...

日蓮正宗（日顕宗）は約700年の間、広宣流布できなかった。700年以上もの間、広宣流布は誰かがやってくれるのだろうと思ってきた。それに対して創価学会員は、わがこととし不自惜身命で、堕落した僧侶の想像も及ばない多忙さの中、90年余という短時日...

正直なところ、読むのも気持ち悪いのだが、いつまでも創価ブログ村に居座って、学会への難クセに明け暮れている一人の退転者がいる。投稿時刻の記録を見ると日中に何度も投稿していることから見て、ろくに仕事もしていない人間であろうか。批判・告発カテゴリ...

●創価新報　令和5年12月20日号5面から（部分的に要約）僧俗差別の宗門に辟易（へきえき）　同窓生が脱講　―人間革命の哲学に大聖人の仏法を実感―【声】神奈川県在住・Oさん小学生時代の友人・Kさんは25年もの間、法華講員として活動していました...

●前回のつづき　立正安国論講義（池田大作全集26巻）179ページ以降「法蓮抄」には、この立正安国論の要点を、自ら次のように示されている。「彼の状に云く〔取詮〕此の大瑞は他国より此の国をほろぼすべき先兆なり、禅宗・念仏宗等が法華経を失う故なり...

各々、師子王の心を取り出だして、いかに人おどすともおずることなかれ。師子王は百獣におじず。師子の子、またかくのごとし。彼らは野干のほうるなり。日蓮が一門は師子の吼うるなり。（聖人御難事1620㌻）創価学会員が正義を叫ぶのは、師子が吼えている...