御書・教学 念仏無間地獄（６）
さらに解りやすい例を挙げて、念仏の害毒と法華経の功徳を比較相対しよう。 それはある大学院生が興味深い研究をしたそうだ。 実験用のネズミを５匹ずつケージに入れて、まったく同じ条件の２組を用意した。 ここからが面白いのだが、その２組のネズミたち...
2013-01-14
御書・教学 御書・教学 念仏無間地獄（５）
念仏宗の人は臨終の相が悪いと、大聖人は仰せです。 悪い腫物（はれもの）などの重病が多く、特に臨終に狂乱すると仰せです。 狂乱とは、死に臨んで正念が保てず、心が顛倒（てんどう）し心が錯乱するので、おめき叫んだり狂乱の姿を現じるのでしょう。 十...
御書・教学 念仏無間地獄（４）
ではここから彼らの邪義を破折していきたい。 まず、念仏も同じ釈尊が説いた仏説ではあるけれども、あくまで方便の教えに過ぎないこと。 釈尊の出世の本懐は法華経以外にないことを、家を建てる時の足場（ここでは足代【あししろ】と表現している）を方便に...
御書・教学 念仏無間地獄（３）
念仏宗の害毒の現れ方は １．現実変革のエネルギーに乏しい。 あきらめの人生、消極的人生となるゆえに、深い充実感や歓喜が無い。 ２．他力本願で、自ら周囲・環境をも変えていこうとの積極性に乏しい。 ３．悩みの絶え間ない生活になる。 ４．自殺した...