2013-01

ここまで６回にわたって、様々な角度から念仏無間について述べてきた。 ここでさらなる補足と一応のまとめをしておこうと思う。 念仏を唱える人は、死んだら西方極楽浄土へ生れることができると信じ、「厭離穢土欣求浄土」－おんりえど・ごんぐじょうど　と...

本日付の聖教新聞にSGIの日記念提言「2030年へ　平和と共生の大潮流」が発表されました。 その中で紹介されている映画を次に紹介します。 画面下部コントロール部分のCCと書いてあるボタン（または白い四角）をクリックすると、日本語字幕が表示さ...

さらに解りやすい例を挙げて、念仏の害毒と法華経の功徳を比較相対しよう。 それはある大学院生が興味深い研究をしたそうだ。 実験用のネズミを５匹ずつケージに入れて、まったく同じ条件の２組を用意した。 ここからが面白いのだが、その２組のネズミたち...

念仏宗の人は臨終の相が悪いと、大聖人は仰せです。 悪い腫物（はれもの）などの重病が多く、特に臨終に狂乱すると仰せです。 狂乱とは、死に臨んで正念が保てず、心が顛倒（てんどう）し心が錯乱するので、おめき叫んだり狂乱の姿を現じるのでしょう。 十...

ではここから彼らの邪義を破折していきたい。 まず、念仏も同じ釈尊が説いた仏説ではあるけれども、あくまで方便の教えに過ぎないこと。 釈尊の出世の本懐は法華経以外にないことを、家を建てる時の足場（ここでは足代【あししろ】と表現している）を方便に...

念仏宗の害毒の現れ方は １．現実変革のエネルギーに乏しい。 あきらめの人生、消極的人生となるゆえに、深い充実感や歓喜が無い。 ２．他力本願で、自ら周囲・環境をも変えていこうとの積極性に乏しい。 ３．悩みの絶え間ない生活になる。 ４．自殺した...

念仏宗に限らず現代の既成仏教は形骸化の道を辿り、葬式仏教となっている。 それらとは対照的に、現実の生活を力強くリードし、あるいは複雑さを極める現代文明を指導する力は、もはや創価の仏法にしかない、と強く主張したい。 三代の会長を中心として、昭...

念仏無間地獄それは 「念仏者は間断なき地獄の苦しみに苛まれる」 との意味で、日蓮大聖人が鎌倉当時に流行していた邪宗教を破折なされた「四箇の格言」の１つである。 念仏無間地獄と聞くと、 「なぜ人の宗教を悪く言うのか」 「仏法を奉ずる者が、なぜ...

新年明けましておめでとうございます。 今年も宜しくお願いします。 ご挨拶が遅れてしまい申し訳ありません。 創立の月の総本部完成に向けて、青年が勝利し、地区の1人1人が勝利し、自身が勝利して荘厳していけるよう、本年こそ２つも３つも壁を破る戦い...